禪門驪珠集
The Dragon's Pearl: An Anthology of Chan Masters

驪龍潛藏於深淵，頷下有明月之珠，
所以喻為探驪得珠，形容禪境成就的可貴。

本書是以對禪觀及禪門修證之有具體事蹟記載的禪者，為取材對象，共一百一十一位禪師的行誼及其修證體驗。所收諸禪師，自東晉迄現代，歷時一千五百五十年，其間禪的思想及禪的風格上，有許多變化，不僅淵遠流長，且又萬流奔海，波瀾壯闊，見出禪法的無盡大用。 ──聖嚴

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作者簡介：

聖嚴法師（1930~2009年）

聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

自序

第一篇 禪宗以外的禪師
竺道生（西元三五五─四三四年）
僧稠禪師（西元四八○─五六○年）
法聰禪師（西元四六八─五五九年）
南嶽慧思（西元五一五─五七七年）
天台智顗（西元五三八─五九七年）
左溪玄朗（西元六七三─七五四年）
曇倫禪師（西元？─六二六年）
衡岳善伏（西元？─六六○年）
清涼澄觀（西元七三八─八三九年）
圭峰宗密（西元七八○─八四一年）

第二篇 到曹溪時代的禪師
菩提達磨（西元？─五三五年）
慧可禪師（西元四八七─五九三年）
雙峰道信（西元五八○─六五一年）
牛頭法融（西元五九四─ 六五七年）
牛頭智巖（西元六○○─六七七年）
幽棲智威（西元六四六─七二二年）
牛頭慧忠（西元六八二─七六九年）
佛窟遺則（西元七五一─八三○年）
鶴林玄素（西元六六八─七五二年）
徑山道欽（西元七一四─七九二年）
鳥窠道林（西元七四一─八二四年）
東山弘忍（西元六○二─六七五年）
嵩嶽慧安（西元五八二─七○九年）
蒙山道明（西元六九七─七八○年）
度門神秀（西元六○五─七○六年）
神秀門下選例五則
巨方禪師　智封禪師　藏禪師　普寂禪師　志誠禪師

第三篇 曹溪及其門下
曹溪惠能（西元六三八─七一三年）
永嘉玄覺（西元六六五─七一三年）
荷澤神會（西元六六八─七六○年）
南嶽懷讓（西元六七七─七四四年）
光宅慧忠（西元？─七七五年）
曹溪門下其餘選例三則
玄策禪師　本淨禪師　堀多三藏

第四篇 馬祖門下
大珠慧海（生卒年不詳）
百丈懷海（西元七二○─八一四年）
南泉普願（西元七四八─八三四年）
龐蘊居士（西元？─八○八年）
馬祖門下其餘選例十二則
石鞏慧藏　西堂智藏　麻谷寶徹　鹽官齊安　大梅法常　
興善惟寬　東寺如會　歸宗智常　隱峰禪師　古寺和尚　
水老和尚　龍山和尚

第五篇 百丈、南泉及溈山門下
溈山靈祐（西元七七一─八五三年）
黃檗希運（西元？─八五○年）
百丈門下其餘選例二則
大安禪師　神贊禪師
趙州從諗（西元七七八─八九七年）
仰山慧寂（西元八○ 七─八八三年）
香嚴智閑（西元？─八九八年）

第六篇 石頭至曹洞的禪師
石頭希遷（西元七○○─七九○年）
天皇道悟（西元七四八─八○七年）
丹霞天然（西元七三九─八二四年）
藥山惟儼（西元七五一─八三四年）
大顛寶通（西元七三二─八二四年）
龍潭崇信（生卒年不詳）
洞山良价（西元八○七─八六九年）
投子大同（西元八一九─九一四年）
夾山善會（西元八○五─八八一年）
曹山本寂（西元八四○─九○一年）

第七篇 德山至天童的禪師
德山宣鑒（西元七八二─八六五年）
雪峰義存（西元八二二─九○八年）
雲門文偃（西元八六四─九四九年）
玄沙師備（西元八三五─九○八年）
布袋契此（西元？─九一六年）
鏡清道怤（西元八六八─九三七年）
清涼文益（西元八八五─九五八年）
天台德韶（西元八九一─九七二年）
永明延壽（西元九○四─九七五年）
天童宏智正覺（西元一○九一─一一五七年）

第八篇 臨濟至楊岐的禪師
臨濟義玄（西元？─八六七年）
風穴延沼（西元八九六─九七三年）
首山省念（西元九二六─九九三年）
汾陽善昭（西元九四七─一○二四年）
慈明楚圓（西元九八六─一○三九年）
黃龍慧南（西元一○○二─一○六九年）
黃龍祖心（西元一○二五─一一○○年）
楊岐方會（西元九九六─一○四九年）

第九篇 克勤圜悟至中峰明本的禪師
克勤圜悟（西元一○六三─一一三五年）
清遠佛眼（西元一○六七─一一二○年）
南堂元靜（西元一○六五─一一三五年）
大慧宗杲（西元一○八九─一一六三年）
大慧門下選例四則
晦庵彌光　懶庵鼎需　開善道謙　薦福悟本
高峰原妙（西元一二三八─一二九五年）
鐵牛持定（西元一二四○─一三○三年）
中峰明本（西元一二六三─一三二三年）

第十篇 明末以來的禪師
雲谷法會（西元一五○ ○─一五七九年）
無明慧經（西元一五四八─一六一八年）
湛然圓澄（西元一五六一─一六二六年）
無異元來（西元一五七五─一六三○ 年）
雲棲袾宏（西元一五三五─一六一五年）
紫柏真可（西元一五四三─一六○ 三年）
憨山德清（西元一五四六─一六二三年）
玉林通琇（西元一六一四─一六七五年）
太虛唯心（西元一八八九─一九四七年）
虛雲德清（西元一八四○─一九五九年）
來果妙樹（西元一八八一─一九五三年）

附錄
本書依據典籍目錄表
本書所集諸師傳承系統表

【自序】

因緣使我將個人在禪修方面的心得，用作協助他人的修持方法以來，已經有八個年頭。此期間，也在國內出版了《禪》、《禪的體驗．禪的開示》、《禪門修證指要》、《禪門囈語》等四種關於禪修的書。但在《禪門修證指要》出版之後，就想再編一冊類似的書，用以介紹歷來傑.... more

慧可禪師（西元四八七─五九三年）

菩提達磨──慧可禪師

慧可大師者，武牢人也，姓姬氏，父寂，未有子時，嘗自念言︰「我家崇善，豈無令子。」禱之既久，一夕感異光照室，其母因而懷妊。及長，遂以照室之瑞，名之曰光。

自幼志氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水。後覽佛書，超然.... more

南嶽懷讓（西元六七七─七四四年）

曹溪惠能──南嶽懷讓

釋懷讓，俗姓杜，金州安康人也。始年十歲，雅好佛書，炳然殊姿，特有靈表，識者占是出家相，非染俗貴。（下略）（以上錄自《宋高僧傳》卷九，《大正藏》五十．七六一頁上）

方十五歲，辭親往荊州玉泉寺，依弘景律師出家。通天二年（西元六.... more

虛雲德清（西元一八四○─一九五九年）

無準師範（西元一一七四─一二四九年）下三十八世

雲居山真如寺虛雲禪師，名古巖，又名演徹，字德清，湖南湘鄉蕭氏子。父玉堂，母顏氏，中年無出，禱于觀音大士，同夢長髯跨虎頂觀音者，躍登榻上，嗣誕一肉團，母驚絕，有賣藥翁剖得之，鞠於庶母王氏。

師生而.... more

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