L’Europa può dirsi ancora cristiana?

Il titolo di un libro di Olivier Roy, docente e noto esperto di problemi internazionali, dovrebbe far riflettere anche in Italia, Paese cattolico per tradizione che ha qualche dubbio sulle indicazioni (comunicate dalla gerarchia della Chiesa) da seguire. Eccolo: “L'Europa è ancora cristiana?” (Feltrinelli, pp. 160, euro 17). Il sottotitolo specifica: “Cosa resta delle nostre radici religiose”.

Una domanda simile tutti se la sono posta in questi ultimi anni. Roy ricorda, tra l'altro, che l'eredità cristiana è “un dato evidente”, così come la scristianizzazione, che è in corso da tempo. Ci si chiede ancora se sia possibile fondare la morale al di fuori della religione, come taluni pensatori fecero nel XVII secolo. Si direbbe ormai che il cristianesimo non costituisca più l'interlocutore privilegiato.

Roy individua alcuni momenti del fenomeno di secolarizzazione della religione europea e analizza la rottura antropologica che è avvenuta negli anni Sessanta del secolo scorso; inoltre si chiede “Quale Europa di fronte all'Altro?”. Ovvero come ci stiamo comportando con l'Islam, come sono cambiati i valori testimoniati dalla Chiesa, cosa sostengono i laici e come interpretare fenomeni quali il populismo.

Non si deve dimenticare che tre dei quattro fondatori dell'Europa, ovvero Robert Schuman, Alcide De Gasperi e Konrad Adenauer, i primi due morti in odore di santità, intesero il cristianesimo come centro dell'identità del Vecchio Continente e lo consideravano in sostanza l'unico riferimento spirituale per la costruzione politica a cui attesero (anche se non lo ricordarono nei loro scritti).

Oggi, però, il panorama è ben diverso. I riferimenti possono anche rimandare a valori cristiani, ma lo fanno in maniera vaga o lieve. La stessa cultura politica si è assottigliata così tanto da non contenere più quei principi che per secoli caratterizzarono la morale europea.